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法根劣的人，故弘净土，他是净土的第六代祖，一生赞扬净土，寂后人人尊重，在净慈寺建塔纪念。……中国佛教徒，以冬月十七日为弥陀圣诞，所据是何典章呢？《阿弥陀经》说，阿弥陀佛在西方过十万亿佛土，谁人知他冬月...
李万进
|五明研究|
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以前用舌头谤法，现在可以用舌头弘扬教法呀～～”于是，世亲转回头来，一生致力于弘扬大乘瑜伽教法，造下了许多著述，人称“千部论主”。
翻译者玄奘大师呢，他十三岁出家，以后历尽艰辛西行印度求法，在印度...缘缘堂被毁于战火，丰先生的姑母怨道：你老师弘一大师是位高僧，为什么佛还不保佑缘缘堂呢？老太太对这道理自然不明白。都说善恶有报，为什么甲终生为善却一生潦倒？为什么张三贪污受贿却名利双收？这到底为什么？不明白！...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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该怎么办呢？是不是永远寻找下去，等待下去呢？如果那样，可能一生都没机会开始修学。所以宗大师接着告诉我们，若找不到具足十德的善知识，可退而求其次，具备五个条件即可。但从目前现状来看，恐怕具备五德的师长都...
济群法师
|五明研究|
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于杭州慧因寺，世寿78，僧腊54。寂前的净源，沐净结跏跌坐于堂上，最后说法，曰“吾五十余年，力兴祖教。愿心既满，今兹逝矣。祖师止观，行境玄妙。宜各精进，同趣华藏。”
综观净源一生，尝应请开法...
陈永革
|五明研究|
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五谷以养育后代。猕猴与魔女成亲后所生的小猴既不像父猴，也不像魔女，身上无毛，赤红的脸，以腥肉为食，渴了饮血。小猴一生下来，魔女饿得想去吃他，父猴见状，于心不忍，就将小猴带到水草丰美、林木茂盛，有许多鸟类...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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菩提道思想的形成提供了范例。玛尔巴(1012—1097)和琼布· 南觉尔(khyung po rnal vbyor)多次赴印度和尼泊尔学经，学贯印藏；米拉日巴(1040—1123)苦修一生，终成真果 ...
才让太
|五明研究|
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诸法性空论
洪修平 陈红兵
万法性空论是大乘般若学的基本观点，自东汉末年支娄迦谶译介以来，就一直在中土流传。至鸠摩罗什及其弟子盛弘中观般若学以后，万法性空论更是成为中国佛学的基本理论之一，与涅盘佛性论一起，对佛教各宗派理论的形成，影响巨大。其中，对万法性空论直接加以继承发挥，并据以创立宗派的，就是吉藏所创的三论宗。
吉藏一生致力于研习阐扬佛学，并自成一家体系，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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物质与精神，物质与精神如果得到圆满与如意，那就是上帝恩典。把上帝神圣化了，人类无非能力是有限，须依靠能力无限的上帝来美化自己灵魂，也是上帝渴望人一生唯有敬拜祂。荣格在《未发现的自我》一书中认为，人如果...
利生法师
|五明研究|
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不同，比如行为主义的创始人华生就认为，人一生下来，有天生的三种情绪：恐惧、愤怒和爱。
③ 《礼记·礼运》。
④ 翟学伟：《人情、面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换方式》，载《社会学...
王斐弘
|五明研究|
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ntideva）,即寂天论师撰写的一部佛教论典。[4]关于寂天论师，在《布顿佛教史》、《印度佛教史》等藏文史书中均有记载。[5]从史料上看，这位菩萨居无定所，四处游化，一生充满了神奇的故事。据赵朴初（1907 ~...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html